对于春秋时期的大军事家孙武的名著作《孙子兵法》,诸葛亮已经潜心研究不知多少遍了.它言简意赅,汇集了一切军事战争的战略战术.自从好友徐庶徐元直给他送来曹操新注的《孙子兵法》后,诸葛亮认识到大千世界的确是天外有天,人外有人,自己不过是一只井底之蛙.
夜深了,诸葛亮手上拿着兵书苦思冥想.案上摆着几天前他和徐庶下的一盘棋,这是一个双方都无法将对方将死的残局,他一有空就反复琢磨,分析.兵书迷住了诸葛亮,他可以倒背如流.之后他又开始推演阵法.
一天早晨,当他醒来时,九岁的小书童诸葛子青告诉他,黄老先生来过,翻看了他的手记,匆匆写了几个字就走了.诸葛亮忙到书案上一瞧:"欲求战阵通,速拜庞德公."他连忙上了路,赶往庞德公隐居的鹿门山.
他将自己批注的《孙子兵法》和绘制的阵图呈给庞德公看.庞德公道:"兵不在多而在精.对于兵法,一个人学精了就可以教成十个人;十个人学了就可以教成百人,百人教千人,千人教万人.这样的军队就一定比那百万之师的乌合之众强得多.盖天下古今之战,莫过如步战,骑战,车战,舟战,夜战,昼战,威战,骄战,赏战,罚战,实战,虚战,山战,地战,雨战,雪战,进战,退战,火战,水战,分战,合战,远战,近战,缓战,速战……不可胜数.能达纵横捭阖之妙,贵在一个'变'字.然万变不离其宗,其妙全在'计','谋'二字."
诸葛亮虚心地求问,他的求知精神终于使庞德公将自己花了半生时间研究兵法的成果——从八卦到八阵的推演——交给了诸葛亮,他希望诸葛亮能够据此推演出完善的八阵图本.他甚至没有将自己的成果传给亲生的儿子,这令诸葛亮万分感动,决心不负庞德公的巨大希望.
回到隆中,诸葛亮把自己关在了屋中.经过他日日夜夜的苦心研究,加上黄承彦的点化,八阵草图绘出来了.庞德公告诉他:"八阵通不通,须拜司马公!"
司马徽,字德操,人称"水境先生",隐居在襄阳西南百里外.诸葛亮来到了南漳水境山庄.司马老先生用了很长一段时间带领诸葛亮去游历名山大川,尤其是那些两军对垒,兵家鏖战,成败于刀枪剑戟之下的古今战场.
南漳游学使诸葛亮受益匪浅.特别是管仲那首创的,实行兵民合一的"作内政以寄军令"的方针,使诸葛亮朦胧地意识到这可能是完善八阵图的一条途径.
一日,庞德公,黄承彦,司马徽三老聚会,谈到了汝南灵山的酆公玖,此人曾预言,百年之内,必是兵家此起彼落的时代.他们打算请酆公玖助诸葛亮一臂之力.
诸葛亮一路风尘赶到了汝南灵山.酆公玖年事已高,正在闭目养神,对诸葛亮道:"老夫这里是道家清静之地,一向不收学生,你如愿在灵山打柴挑水度日,尚可温饱无忧,要求学问,还是到别处去吧,不要误了锦绣前程."诸葛亮一下落到进退两难的地步.
这时酆公玖又说话了:"灵山虽小,倒也清静安定,不似尘世纷纷攘攘.打柴挑水虽说劳筋动骨,却可健身强体.考虑好了吗,卧龙先生"听到此言,诸葛亮不由倒吸了一口凉气.老先生说出"卧龙先生"四个字,份量可不轻啊!他为什么不接司马公的信,却要留自己打柴挑水呢一定是想先观察自己.诸葛亮忙磕头道:"谢老前辈收留."
自此,诸葛亮早起在灵山砍柴挑水,打扫山门,晚睡在小室中温故知新,日月交迭,半年过去了.酆公玖对诸葛亮从来不管不问,视而不见.
一天,诸葛亮打柴归来,见山门右边墙上写了一个斗大的"火"字,他没有在意.待他挑水回来,山门左边墙上又出现了一个斗大的"水"字,这下引起了他的注意.从此,他每天对着"火","水"二字出神,想把它们写在山门上的意思弄明白.这天,他正对着二字琢磨时,忽听到背后有人道:"这叫视而不见,见而不闻,不问,兵家之大忌也!"
诸葛亮猛地回转身来,见是酆公玖,忙拜倒在地说:"弟子才疏学浅,望恩师赐教!"
酆公玖哈哈大笑道:"老夫被你的诚意与恒心打动,有意助你水,火二阵溶于八阵图中.起来吧,从今日起就不要再打柴,挑水了,咱们抓紧时间做学问."说罢,双手扶起了诸葛亮.
酆公玖对诸葛亮说:"水与火,日常见之物,却不为人们所思.然水火无情,且不相容.你若把无情而又为人们视而不见的水与火融于八阵图中,水可淹七军,火可生炎烧万马千军.八阵添水,火即成绝阵,那便无敌于天下."
酆公玖非常赏识诸葛亮,将自己一生所著《三才秘录》,《兵法阵图》,《孤虚相旺》,《大战奇观》等都赠与诸葛亮.
诸葛亮灵山得益师.不久,他便将水,火二阵发展到出神入化的地步.他一生用火阵打了许多漂亮仗,如火烧博望,火烧新野,火烧战船,火烧藤甲兵.难怪后人赞诸葛亮一生皆是火.
八月十五"花红宴"(花红——水果,襄阳特产),是庞德公用以聚集荆州名流,隐士,学者的一年一度的盛会.这天,宾客们从四面八方来到鹿门山,围坐在一起,一面品尝花红果和花红酒,一面切磋学问,交流信息.来此的皆是忧国忧民之士,大家平起平坐,不分长幼,畅所欲言.在朋友们的推举下,素来沉默寡言的诸葛亮开了先锋,他以《吾有孙武,吴起之法》为题,一口气从用兵之法讲到布阵之秘,从将才,将志,将器,将弊,将德讲到用将七戒;从择才用智讲到爱兵,励士,赏罚,恩威并重.他那精益求精,天衣无缝的百战奇略与运筹帷幄,决胜千里的绝论,标新立异,令人耳目一新.荆州名流们无不对诸葛亮肃然起敬.
在人们的一片喝彩声中,诸葛亮又乘兴以《吾有管仲,乐毅之才》为题,一口气阐明了自己能"出将入相"的雄才大略,计治国第一,朝纲第二,忠君第三,除奸第四,举贤第五,纳言第六,爱民第七,农桑第八,整军第九,平判第十,治乱第十一,赏罚第十二,尚刑第十三,抚疆第十四,商贾第十五,盐铁第十六,律己第十七……把治国安邦,为臣之道摆得条理分明,字句千金.人们兴奋地称他天下奇才,就连黄承彦老先生也惊赞他"古今绝伦,后生可畏".
在一片赞誉声中,诸葛亮又兴致勃勃地张口一句"吾料天下三分",把庞德公也给惊呆了,目光炯炯地问道:"老朽不才,愿闻其详."
诸葛亮开门见山地侃侃说道:"有一分天下者,乱世之奸雄曹操.此人自陈留起兵以来,斩黄巾除豪强,挟天子以令诸侯,占天时而纵横天下,继杀吕布二袁之后,又得冀州,平幽州,北方即定,一分天下已稳操在手.得天下另一分者,江东继父兄基业者孙权.此人外柔内刚,爱才用贤,屯田积粮,凭长江天险之固,虎踞龙盘六郡八十一州,占地利一分天下,而与曹操分庭抗礼.天下三分,二分已去,唯荆州,益州此一分天下,为谁所有尚且不明.此二州之主,一个无四方之志,一个昏庸无能,如有一大智大勇,爱才重贤,以国以民为重的仁德之主,乘曹操无暇南顾,孙权羽翼未丰,一举囊括荆益险阻之地,真易如反掌矣.那时,内修仁政于民,外结盟好孙权,和戎抚夷,聚兵积粮,待天下有变,即挥师北出南进,可叱咤风云于神州大地,扭转乱世之乾坤,重兴汉室而一统天下.惜乎,此一分天下,尚无明主!"
此一番济世回天之论,庞德公听得如痴如醉,喜得他离座而起,连敬诸葛亮三杯花红酒,当众赞他"语惊花红宴,论压当世人,真卧龙先生矣". |